Die Dämmerung ist eine Zwischenzeit. Nicht mehr Tag, noch nicht Nacht – oder umgekehrt. Die japanischen Dichter kannten diesen Moment gut, denn sie lebten ohne elektrisches Licht. Wenn die Sonne sank, wurde die Welt langsam dunkel, und wenn sie aufging, kam das Licht Schritt für Schritt zurück. Beide Übergänge hatten ihre eigene Farbe, ihren eigenen Klang.
In diesen Haiku geht es um das Dazwischen. Ein Stern, der noch am Morgenhimmel steht. Ein Kuckuck, der in den letzten Purpur hineinruft. Die Zikaden, die den Abend einläuten. Die Dämmerung ist keine Kulisse – sie ist selbst das Ereignis.
Die Morgendämmerung
noch im Purpur –
ein Kuckuck.akebono wa / mada murasaki ni / hototogisu
Matsuo Bashō1644–1694
Der Himmel ist noch violett, die Nacht nicht ganz vorbei. Da ruft der Kuckuck – sein Ruf gilt in Japan als Zeichen des Sommers, aber hier kommt er aus der Dunkelheit, bevor der Tag beginnt. Bashō hört ihn und hält den Moment fest.
Morgendämmerung –
Purpurgerste
im Frühlingswind.akebono no murasaki no baku ya haru no kaze
Yosa Buson1716–1784
Das erste Licht färbt alles ein. Die Gerste auf den Feldern schimmert violett, der Wind weht, und der Tag beginnt. Buson war auch Maler – er sah Farben, wo andere nur Felder sahen.
Morgendämmerung –
keine Wolke zu sehen, aber
Regen auf dem Wasserpfeffer.shinonomeya kumo mienakuni tadeno ame
Yosa Buson
Ein Rätsel: Der Himmel ist klar, trotzdem ist alles nass. Es ist der Tau, der in der Dämmerung fällt – so reichlich, dass es wie Regen wirkt. Buson beobachtet genau.
Heute Morgen
wieder ein guter Tag –
ein Stern bleibt sichtbar.kesa mo yoi-hi no hoshi hitotsu
Taneda Santōka1882–1940
Der letzte Stern am Morgenhimmel, kurz bevor das Tageslicht ihn verschluckt. Santōka nimmt das als gutes Zeichen – ein kleiner Trost für einen Mann, der selten welche hatte.
Blüten in voller Pracht,
der Berg wie immer –
Morgendämmerung.hana-zakari / yama wa higoro no / asaborake
Matsuo Bashō
Die Kirschblüten stehen in voller Blüte, der Berg dahinter ist derselbe wie gestern. Das Licht der Morgendämmerung zeigt beides – das Vergängliche und das Bleibende, nebeneinander.
Abendzikaden –
da und da!
die Sterne erscheinen.higurashi ya tsui-tsui hoshi no deru yô ni
Kobayashi Issa1763–1828
Die Zikaden sirren, und während sie sirren, werden die ersten Sterne sichtbar. Issa zeigt mit dem Finger: da! und da! – wie ein Kind, das staunt.
Morgenröte, Abendröte –
nichts zu essen.朝焼夕焼食べるものがない
Taneda Santōka
Der Himmel färbt sich rot, morgens und abends. Dazwischen: Hunger. Santōka stellt beides nebeneinander, ohne Selbstmitleid. Die Schönheit bleibt, auch wenn der Magen leer ist.
Frostmond –
über einem kahlen Baum
ein einzelner Stern.Kangetsu ya kareki no ue no hitotsu hoshi
Masaoka Shiki1867–1902
Ein Winterbild in der Dämmerung. Der Mond ist kalt, der Baum ist kahl, und ein Stern steht allein am Himmel. Shiki reduziert alles auf das Wesentliche.
In die Irre geführt
vom Sternenlicht –
Winterregenschauer.Damasareshi hoshi no hikari ya sayo shigure
Hakō1660–1725
Ein Wanderer folgt dem Sternenlicht und verirrt sich. Dann setzt der Regen ein. Die Dämmerung kann täuschen – was wie ein Wegweiser aussieht, führt manchmal ins Nirgendwo.
Verkatert erwacht –
Sterne flimmern.yoizame no hoshi ga matataite iru
Taneda Santōka
Die kürzeste Dämmerung: Santōka wacht auf, der Kopf brummt, und die Sterne sind noch da. Oder schon wieder? Die Zeit verschwimmt, wie alles nach einer durchzechten Nacht.
Abendschauer –
aufrecht steht
der Feldkranich.夕時雨すつくり立や田鶴
Kobayashi Issa
Der Regen fällt, der Abend kommt, aber der Kranich steht da wie immer – aufrecht, unbeirrt. Ein Bild von Würde in der Dämmerung.
